si le flot des insanités est TAR-I

 

  Je reviens sur la prodigieuse coïncidence survenue pendant l'écriture du billet 326.

  Le billet 325 publié le 29 novembre avait été l'occasion d'une belle découverte.
  L'occultiste Aleister Crowley a publié en 1912 Sepher sephiroth, catalogue d'équivalences gématriques en hébreu. Trois équivalences étaient données pour la valeur 813:
- otot, "signes";
- ARARITA, un mot magique, acronyme de la formule "Un est ton commencement, Un le commencement de ton unité, Une ta permutation";
- le verset 1,3 de la Genèse: Dieu dit "Que la lumière soit !", et la lumière fut.

  Le roman Serial eater de Tobie Nathan (2004) débute par la découverte sur l'autel de l'église Sainte Rita d'une main humaine étrangement mutilée. On apprendra qu'elle a été disposée pour former un alef, et qu'il s'agit du début du mot otot, "signes", qui sera ensuite complété par des dépôts d'autres débris humains dans d'autres églises.
  "autel", c'est ara en latin, d'où l'autel de Rita pourrait évoquer "ara Rita".
  La juge chargée de l'affaire téléphone aussitôt au profileur Salomon Ghani, lequel ne semble guère intéressé par les faits, et préfère digresser sur les "débuts", et notamment sur ce qu'il y avait avant le premier jour de la Création. Il se réfère à la Genèse, où "Que la lumière soit !" est la première parole divine, le premier jour.
  Je ne l'ai pas souligné jusqu'ici, mais la lettre alef est aussi le nombre "un", le commencement de l'alphabet.

  Quelques jours plus tard, le 2 décembre, je tombais sur une évidente coquille, en première ligne du chapitre 8 d'un roman de Dominique Douay, emprunté peu avant à la médiathèque de Gréoux, L'impasse-temps, réédité en 2014 par Les moutons électriques:

"tria" au lieu de "tira". Je l'aurais sans doute vite oublié, si une coquille similaire n'était pas apparue à la première ligne du chapitre 10, "trié" au lieu de "tiré". Je n'ai pas repéré d'autre coquille du même ordre dans le livre.
  Ceci m'a fait prendre conscience que "tria" comme "tira" étaient des anagrammes de "Rita".

  Le 8 décembre, je me suis réveillé avec en tête qu'une autre anagramme en était "tari".
  Il se trouve que ce mot "tari" est pour moi associé, sous la forme TAR-I, à une formidable coïncidence, mais ceci ne m'est pas venu aussitôt à l'esprit, alors que j"avais rappelé cette coïncidence dans le billet 323, le 14 novembre.
  J'en suis confus, d'autant que j'aurais pu y penser dès la découverte de la coïncidence "ara Rita", et tout ce que je peux dire est que je connais beaucoup de coïncidences fabuleuses, tant qu'elles ne peuvent m'être toutes accessibles à chaque instant.
  Le lien m'est tout de même apparu quelques heures plus tard, en début d'après-midi, et je me suis alors souvenu qu'un texte venant d'être publié sur la liste Oulipo, à l'occasion de la journée internationale du Climat, contenait le mot "tari".  Je l'avais juste survolé, et j'ai donc mieux étudié ce texte de Robert Rapilly, publié à 11 h 49.
  Quelques phrases se résument ainsi,

Climat con
air à rat
canal tari
ci à mort

et Robert indiquait ensuite:

Ça rentre en une
matrice carrée à
double lecture :
verticalement et
horizontalement.

C A N A
L T A R
I C I A
M O R T

  Alors horizontalement, "tari" se partage en TAR-I, et verticalement, "air à rat" est l'impeccable anagramme de ARARITA. Selon Crowley, le T de ARARITA est pour temoura, un procédé de l'exégèse hébraïque analogue à l'anagramme.
  Ainsi Robert, ignorant ce mot ARARITA et de surcroît son sens, a pu en donner une anagramme, de plus faisant partie d'une proposition en 16 lettres elle-même anagrammatisée...
 J'ai pris contact avec lui. Il m'a assuré avoir composé ce texte en quelques minutes, juste avant de le poster sur la liste.

  En y réfléchissant plus avant, il m'est apparu que le découpage de "tari" en TAR-I ne pouvait se produire que dans un texte contraint. Le découpage est ici d'autant plus remarquable qu'il se produit à l'exact milieu des 16 lettres.
  J'ai encore cherché si la langue française permettait d'autres anagrammes de ARARITA. "air à rat" est l'une des seules propositions se suffisant à elle-même que j'ai trouvée, et une recherche en ligne n'en a livré aucune occurrence, pas plus que pour d'autres formes envisagées.

  L'élément temps est confondant, puisque ce texte a été composé au moment où le rapprochement "tari-ARARITA" commençait à faire son chemin entre quelques synapses neuronales, à moins que le survol du texte de Robert ait joué un rôle décisif.
  Ce facteur temps était aussi essentiel dans mon étude de 2011, déclenchée par la publication de deux numéros 813 dans la collection Rivages/Noir, rappelant que ce nombre 813 avait connu un dédoublement éditorial quelque 100 ans plus tôt, avec la publication du roman 813 de Leblanc (juin 1910) tandis que  Liber 813 vel ARARITA, un texte qui aurait été dicté à Crowley en écriture automatique pendant l'hiver 1907-08, a été publié dans ‘The Holy Books’, vol. 3 (Londres, 1909-10).
  Je n'avais alors pas trouvé de meilleure précision de date. Aujourd'hui, cette page en ligne m'apprend que la publication originale avait pour titre ΘΕΛΗΜΑ (Thélème), donnant pour seule date 1909. Mais il y a effectivement 3 volumes, et Liber 813 fait partie du dernier volume, si bien qu'il est tout à fait envisageable que ce volume ait été publié en 1910.

  Il y a une autre fascinante coïncidence temporelle l'année suivante, détaillée ici. En mars et avril 1911 sont parues les deux parties d'une nouvelle aventure de Sherlock Holmes dans The Strand, The Red Circle (L’Aventure du Cercle rouge).
  En mars 1911 est annoncée  dans Je Sais Tout la publication le mois suivant d'une nouvelle aventure d'Arsène Lupin, Les Jeux du soleil, effectivement publiée en avril.
  Dans les deux nouvelles Sherlock et Arsène sont amenés à décoder des messages lumineux selon le code simple de l'ordre alphabétique (A=1, B=2, etc.).
  Le message décrypté par Holmes débute par trois fois ATTENTA, "attention" en italien, tandis que celui lu par Lupin recèle un second niveau de codage, menant au mot ETNA (volcan italien).

  J'avais souligné que ATTENTA est formé des lettres ETNA, et ceci me semble aujourd'hui étrangement similaire à ARARITA formé des lettres TARI (ou Rita, sainte italienne).

  L'affaire du cercle rouge a eu un fort curieux prolongement. L'aventure de Holmes n'est parue en livre qu'en 1917, dans le recueil His last bow (Son dernier coup d'archet), or la même année Leblanc a eu l'étrange idée de réaliser la novélisation d'un film américain, The red circle (Le cercle rouge).
  Je ne sais comment qualifier le fait que le film comme sa novélisation débutent sur un détenu recevant dans sa prison un message lumineux répété, 2-15-2... 2-15-2... Il comprend que c'est son fils Bob qui le contacte...

  Y aurait-il une possibilité de lien entre Crowley et une Rita? Oui. Ma génération a été marquée par la beatlemania, et l'une des chansons des Fab Four est Lovely Rita. Il se trouve qu'elle fait partie du fameux album Sgt. Pepper's lonely hearts club band (1967), et que Crowley figure parmi les personnages de la pochette.
 

  Crowley y est le second personnage de la première rangée (CG Jung en est le septième, entre WC Fields et EA Poe).
  Il est même possible que ce sergent Pepper soit Crowley lui-même.

  Ceci m'a rappelé qu'avant la parution de cet album, j'avais à mon chevet trois figures tutélaires (du moins je ne me souviens que de ces trois):
- Che Guevara, la fameuse photo avec le béret étoilé, sur une page entière arrachée à un Paris-Match de ma grand-mère;
- Bob Dylan, avec la pochette de Blonde on Blonde (1966), le premier double LP de l'histoire de la pop; je me suis rendu compte, en titrant mon scan par un acronyme, que ce titre sur lequel je ne m'étais jamais interrogé forme donc BOB par ses initiales (c'est pour ça que j'ai repris ci-dessus le codage 2-15-2 de BOB); Dylan est encore le dernier personnage de la première rangée de Sgt. Pepper;

- et enfin Crowley, une autre photo pleine page arrachée à un Planète de mon grand frère; tout ce que je savais alors de Crowley venait de cet article de Planète, dont je n'ai aucun souvenir, et je ne sais donc plus ce qui m'avait séduit dans le personnage. Je crois que c'était surtout la photo qui me plaisait...

  Lors de mon enquête de 2011 sur ARARITA, je n'avais trouvé d'autre mention de la formule que chez Papus et Agrippa, sources plutôt fantaisistes, et c'est ce qui m'a fait dire que je n'imaginais pas Tobie Nathan avoir connu cette formule, que je pensais être une invention d'Agrippa, celui qui a imaginé la correspondance planétaire des carrés magiques, et forgé des noms hébraïques d'anges avec des valeurs correspondant aux constantes des carrés.
  Je me trompais. Un certain ayinyhwh ("oeil de Dieu") a approfondi le sujet en 2012, et ARARITA est attesté dès le milieu du 13^e siècle dans la littérature hébraïque, précisément dans le cercle Iyoun, prédécesseur de la kabbale.
  La formule a alors suscité des commentaires sur sa valeur 813, plutôt tortueux.

  Un commentaire associe aussi la formule à ARIA, "lion" en hébreu, une tradition voulant que l'autel du Temple ait été orné de lions.
  Je suis frappé par l'association de la formule ARARITA à l'autel du Temple, alors que c'est l'autel latin, ara, qui m'a été évocateur à Sainte Rita, alors que c'est l'identification du carré Sator par Nicolas Vinel à l'autel de bronze (ara aerea) de l'autel du Tabernacle qui a ravivé ce mot ara, sans quoi je n'aurais vraisemblablement pas songé à l'autel de Sainte Rita.
  Je suis également frappé par l'apparition du lion dans l'affaire, alors que le lion est intervenu à tant de reprises dans Quaternité que je renonce à en lister les occurrences. Je pense d'abord aux grilles de lettres, et au LOVEN, "lion" nordique, qui se lit dans la grande diagonale du carré 8x8 de mon SONÈ de 2004,
 

l'un des éléments de la coïncidence TAR-I, expliquée dans le billet 326. Je rappelle que LEB, "lion" slave, apparaît en même position dans le carré 8x8 de Ricardou.

  Cette coïncidence TAR-I s'est révélée après l'écriture des dix dizains de 2010. Il m'est revenu après la mise en ligne du billet 326, que les deux images des dizains étaient originellement de 813x183 pixels, et je conseille de se reporter aux notes ajoutées à ce billet.
  Pourquoi 813x183 ? parce que c'était à quelques pixels près les dimensions des grilles sur la page de mon site, et que j'avais pu ajuster mes captures à ces nombres fétiches, 813 pour le roman de Leblanc, les films de Truffaut, et pour l'association 813 des amateurs de polar dont j'étais alors membre;
183 car comme l'a vu JiBé Pouy, autre membre,
HUIT CENT TREIZE = 58+42+83 = 183.

  Les images données en 2010 sur le billet Boustan ne sont plus agrandissables. J'ai retrouvé les scans originaux, voici le premier, qu'il suffit de transférer sur son ordi pour vérifier le format 813x183:
 

  J'ai utilisé dans d'autres textes les lettres SONE des 4 points cardinaux, et notamment en 2020 pour un résumé de La mort et la boussole de Borges, un texte qui m'est essentiel au point que j'ai envisagé de lui consacrer un blog. Cette page donne une idée de mes recherches.
  Voici ce résumé,

Nord, Ouest, Est cernent des crimes. L'inspecteur Eric Lönnrot vient au Sud, naïf désigné d’avance, et  est assassiné de quatre bastos. La mort et la boussole est ce conte astucieux où Borges escamote les lois du polar. Nous unissons nos louanges.

  Le SONÈ est encore en filigrane, car ces 196 peuvent former un carré 14x14,

NORDOUESTESTCE
RNENTDESCRIMES
LINSPECTEURERI
CLONNROTVIENTA
USUDNAIFDESIGN
EDAVANCEETESTA
SSASSINEDEQUAT
REBASTOSLAMORT
ETLABOUSSOLEES
TCECONTEASTUCI
EUXOUBORGESESC
AMOTELESLOISDU
POLARNOUSUNISS
ONSNOSLOUANGES

ou encore une aiguille de boussole (il y a quelques différences, car j'ai un peu amélioré ci-dessus le texte de 2020, mais ai eu la flemme d'en refaire une image).










  L'une des curiosités de la nouvelle de Borges est qu'elle peut préfigurer l'assassinat de Rabin le 4 novembre 1995. Elle débute par l'assassinat d'un rabbin un 4 décembre, les morts suivantes survenant le 4 des mois suivants, et les 4 victimes aux 4 points cardinaux ont pour initiales YGAL, prénom de l'assassin de Rabin. Plus de détails sur la page précitée.
  La prétendue prédiction de l'assassinat de Rabin par le "code biblique" a permis à Michael Drosnin (1946-2020) de vendre quelques millions de livres, mais, sans "code biblique", ce n'était guère aventureux d'avancer cette menace en 1994, alors que la nouvelle de Borges date de 1942.
  Bref le rapport le plus immédiat avec mon affaire, c'est que j'imagine que, au lieu du prétendu message ototay eleh qu'écrirait le serial eater de Tobie Nathan, les seules lettres effectivement disposées dans des églises par le tueur sont ATTA, le nom du chef des terroristes du 11 septembre. Ce roman de 2004 pourrait être une réaction aux dérives du "code biblique", auquel aurait pu s'intéresser précédemment Nathan (voir mon analyse ici).

  Avant l"hébreu otot, les 4 groupes de lettres OT aux coins du Sator modifié par Vinel m'avaient fait évoquer Rudolf Otto et son concept du "numineux", le sentiment de crainte pouvant naître face au merveilleux divin, au "tout autre".
  Il existe une expression hébraïque proche, irat hachem, le plus littéralement "crainte de Dieu". Une recherche mène par exemple à cette page, où il est assez clair que le sens est proche du "numineux".
  Ce mot irat est l'un des rares qui peut se transcrire comme il se prononce, IRAT. Selon les conventions que j'utilise, ce serait YRAT, mais selon ces mêmes conventions ARARATI serait ARARATY, utilisant les 4 mêmes lettres. C'est la forme construite du mot ira, dont voici la rubrique sur le Sander & Trenel:
 

  Elle s'achève sur un verset des Proverbes souvent cité, La crainte de Dieu est le commencement de la sagesse.

    J'avais donc cité Rudolf Otto, mais j'avais aussi pensé à Otto Gross, psy sulfureux qui prônait la liberté sexuelle et l'usage des drogues, comme son contemporain Crowley. J'en ai parlé sur ce billet, consacré au roman de Tobie Nathan Mon patient Sigmund Freud, dont Gross est le principal personnage.
  L'une des premières choses que Rita m'évoque, c'est l'ex-voto à Sainte Rita réalisé par Yves Klein en 1961, déposé anonymement au monastère de Cascia, et découvert par hasard en 1979.
 

  C'est une oeuvre étrange, comme la plupart des réalisations de l'artiste, apparu sur Quaternité ici, à cause de la lecture imprévue dans la grille des chapitres de Novel Roman de Mondo Cane, le film qui a probablement hâté la fin de Klein, le 6 juin 1962, un an jour pour jour après Jung.

  La curiosité ici est que, l'écriture du mot otot, débutée à Sainte Rita, m'évoquant Otto Gross, les mots gross et klein sont en allemand des adjectifs antonymes, "grand" et "petit".
  Il s'y ajoute que, dans le roman précité de Tobie Nathan, Freud et Gross sont présents avec leurs identités réelles, tandis que Jung ("jeune" en allemand) est devenu Carl Gustav Alt ("vieux" en allemand). Nathan ne respecte guère Jung, accusé d'avoir pris toutes ses idées à Gross.

  Une autre oeuvre concerne cette période des débuts de la psychanalyse vers 1910, A dangerous method, d'abord une pièce de théâtre, puis un film de Cronenberg. Curieusement, j'en ai parlé dans le billet Signes et cygnes en 2013 (otot, "signes", et j'ignorais alors que Ricardou avait détourné le Cygne de Mallarmé en "signe").
  J'avais remarqué que c'était Samuel le Bihan ("petit" en breton) qui jouait Jung dans l'adaptation française de la pièce. Un détail du film avait attiré mon attention: Jung a mis un terme à sa relation avec Sabina Spielrein en 1910, et un bond de deux ans la montre rendant visite à Freud, à sa fameuse adresse 19 Berg Gasse, pour lui montrer son mémoire de doctorat.

  La date, peut-être réelle, est précisée au 17 avril 1912, or je connais bien cette date, qui est celle d'un événement parisien important, une éclipse solaire presque totale dont la ligne de centralité est passée à quelques kms à l'ouest de Paris. Il n'y a ensuite rien eu de comparable en France jusqu'à l'éclipse du 11 août 1999.
  Je la connais donc à cause du 813 de Leblanc, paru en 1910 mais se passant en 1912, où un événement important se passe ce 17 avril à midi, l'heure où l'éclipse est à son maximum, à Neuilly, à l'ouest de Paris. Il s'agit de l'arrivée au Palace-Hôtel de Dolorès Kesselbach, Dolorès qui est aussi Laetitia, noeud de l'intrigue ("douleur" et "joie", autre antinomie).  De fait, ce n'est pas Dolorès qui se présente, car elle est déjà présente dans l'hôtel où elle a tué son mari, mais sa servante Suzanne, vêtue comme Dolorès (la pénombre de l'éclipse aurait pu aider à la confusion).

  Un autre roman dont Jung est un personnage essentiel, Pilgrim (1999) de Timothy Findley, débute par une tentative de suicide ce 17 avril, et l'incipit du roman fait aussi apparaître son adresse:

Aux premières heures du matin, le mercredi 17 avril 1912, un certain Pilgrim pénétra pieds nus dans le jardin de sa résidence londonienne, au 18, Cheyne Walk.

  Mais Pilgrim est immortel, et après un constat de décès signé par deux médecins son coeur recommence à battre vers midi. Il est ensuite envoyé au Burghölzli où il est soigné par Jung, second personnage principal du roman.
  Midi, toujours l'heure de l'éclipse maximale, et sa ligne de centralité passait aussi par Londres, mais le choix de la date semble ici motivé par le naufrage du Titanic, le 15 avril.

  18 Cheyne Walk et 19 Berg Gasse. A l'époque, phrère Laurent m'avait signalé que les lames 18 et 19 du tarot était la Lune et le Soleil, pas mal dans le contexte de l'éclipse.
  Aujourd'hui je m'avise que "Laurent" est lui-même porteur de la conjonction des astres, avec l'anagramme LUNE - RÂ(T).
  Quant à la date du 17, c'est l'Etoile du tarot, l'étoile que certains identifient à Mercure.

  Je ne vais pas rabâcher les Soleil-Mercure-Lune sculptés sur la pierre de Bollingen, mieux vaut peut-être rappeler que Mercure est le dieu des voleurs, et que Pilgrim vole la Joconde dans le roman de Findley. Arsène Lupin avait déjà réalisé l'exploit quelques années avant...
  A partir du personnage Angus Pilgrim ("pèlerin") de Perec, j'avais imaginé l'anagramme "anus pèlerin" de Lupin dans une nouvelle.

  Pour revenir à Jung, je rappelle que ma découverte de l'harmonie de sa vie autour du 4/4/44 était liée à la rencontre d'une "île ronde" dans deux romans.
  Cette "île ronde", c'est Strongylé, qui a perdu droit à ce nom après la catastrophe qui l'a presque anéantie vers 1600 avant JC, catastrophe qui a également fait chuter la civilisation minoenne.
  Ses noms actuels sont donc Santorin, dérivé de sainte Irène, et Théra, nom d'un héros grec mythique.

  J'ai jusque ici privilégié la transcription Théra du grec Θήρα, en pensant à lanagramme heart, "coeur", et à l'infarctus de Jung de 1944, mais je me suis rappelé aujourd'hui, 30 décembre, qu'en grec moderne la lettre êta se prononce "i", ainsi ces 4 lettres grecques peuvent donner une autre permutation de "rita" ou "tari", avec encore un aspect spécial du "i" jadis prononcé "é".

  La lettre Θ, théta, est toujours translittérée "th". Elle est cousine du teth hébraïque, translittéré "t", et c'est l'inverse qui se passe souvent pour le tau grec, "t", tandis que son cousin hébraïque thaw est généralement transcrit "th" (par Crowley par exemple).

  Tout se croise, s'entrecroise, s'enchevêtre en un réseau de plus en plus labyrinthique...

  Pour conclure, provisoirement, je vais m'intéresser aux billets publiés cette année. J'essaie de terminer l'année sur un nombre significatif, par exemple l'année 2016 s'est achevée avec le 216^e billet de Quaternité. 24 billets ont été publiés en 2017, pour parvenir au total 240, produit des 6 premiers fibos (1.1.2.3.5.8), puis 33 billets en 2018 pour parvenir au produit 273 des 2 fibos suivants (13.21).

  21 billets en 2019, 13 en 2020. J'envisageais de réitérer ce 13 cette année, et puis une coïncidence marquante m'a fait écrire les billets 317-318-319 autour du 31/8 dernier, en relation avec le triple numéro 137-138-139 de L'orbite déchiquetée.
  Comme j'essaie d'écrire au moins un billet par mois, il fallait oublier le 13. J'avais quelque chose de neuf à dire de la phrase 321 de la Préface de Ricardou, et je l'ai fait dans le billet 321. Comme les 8 dernières phrases de cette Préface me semblent receler des clés, j'ai alors envisagé de consacrer les billets 322 à 328 aux autres phrases, espérant me contraindre ainsi à leur élucidation. Je me suis alors avisé que ceci conduirait à 21 billets pour l'année (20)21.
  Mais la phrase 322 m'est restée hermétique, et un autre sujet s'est imposé pour le billet 322, approfondi dans les billets suivants.

  J'ai pris conscience lors de l'écriture de ce billet que les 21 billets de l'année seraient centrés sur le billet 318, alors que le 813 de ARARITA a trait à la permutation, alors que le 813 de Leblanc n'est qu'une permutation des chiffres 1-3-8, chacune d'entre elles permettant de résoudre l'énigme (accéder à une cache en appuyant simultanément sur les chiffres 1-3-8 d'une horloge).
  Le billet 318 a donc été publié le 31/8, en écho au billet 183 publié un 18/3, Déchetterie oblique, anagramme de L'orbite déchiquetée, numéro 137-138-139 de Présence du futur, titre de valeur 183, en 18 lettres et 3 mots.
  J'ai également donné un titre de valeur 318 au billet 318 publié un 31,8:
  De l'algèbre à la croisade : constellation
en 21+13 lettres, avec des motivations expliquées à la fin du billet, où je notais:

  Après coup, je remarque que les 21 lettres peuvent se découper en 3-18 (2 et 4 mots), et que les 18 lettres ont pour valeur 138.

  Encore plus après coup, je remarque l'écho avec les 3 mots et 18 lettres de L'orbite déchiquetée, alors oubliés.
 
  Depuis quelques années, j'ai souvent recours à ce petit exercice de trouver des titres de valeur correspondant au rang du billet. Cette année, il en a été ainsi pour 18 des 21 billets. Les 3 qui dérogent à la règle sont les 1-4-5 de l'année (ou 308-311-312). 
 
  Outre le billet 183, je m'étais aussi repenché sur les billets 137-138-139 de Quaternité, mais j'avais négligé d'étudier les autres permutations, 173 et 193.
  Or je comptais citer le billet 173 pour d'autres raisons, d'abord parce qu'il s'agit du billet où Borges est le plus évoqué dans Quaternité, notamment pour de nouvelles curiosités en rapport avec La mort et la boussole.
  Par ailleurs, l'interprétation de Uqbar selon la réelle absence de Ur dans une encyclopédie m'y avait fait donner les trois sens de AWR en hébreu, "lumière", "feu", et la cité chaldéenne.
 
  Quant au billet 193, Preuves, il s'achève sur une coïncidence liée au nombre 139.
 

 Note du 1/1/22: Ayant mentionné hier que seuls les billets 1-4-5 de l'année 21 dérogeaient à ma manie de leur donner un titre équivalent à leur ordre, je me suis souvenu de divers cousinages entre les permutations de 1-3-8 et de 1-4-5.
  Je citais en 2009 dans François Truffaut (1932-2015):

  - Pour acquérir les droits exorbitants de Une belle fille comme moi, Truffaut a joué pour la seule fois de sa vie au tiercé en 1971, risquant 50 000 F sur la combinaison 8-1-3. Léon Zitrone lui apprit qu'il eût fallu jouer 4-5-1, alors qu'il avait fait dire 5 ans plus tôt à Julie Christie dans Fahrenheit 451 "Why 4-5-1 rather than 8-1-3 ?"

  J'ai repris en 2015 cette citation dans le billet 183 publié le 18/3, inspiré par L'orbite déchiquetée, numéro 137-138-139 de Présence du futur, titre de valeur 183, en 18 lettres et 3 mots..., parce que les 3 premiers titres de Bradbury dans la collection avaient les numéros 1-3-8 (le 8 pour Fahrenheit 451).
  La veille de ce 18/3/15, j'avais changé l'immatriculation de notre 206, 4051 MR 04, devenue DP-831-WP. 

  Le 813 de Leblanc débute dans la suite 415 du Palace-Hôtel.
 
    Je comptais mentionner, à propos de Leblanc, que Rita est un diminutif de Margarita, Marguerite, et que le le grand amour de sa vie a été Marguerite Wormser.  

   

c'est dû, trois cent vingt-sept !

 
  J'annonçais au début du billet 321 que je comptais consacrer les billets 321 à 328 aux phrases 321 à 328 de la Préface de Ricardou (Révélations minuscules, en guise de préface, à la gloire de Jean Paulhan, in Révolutions minuscules, 1988). C'était une manière de me forcer à élucider ce qui me demeurait obscur dans ces phrases, mais ça n'a guère fonctionné, et d'autres choses se sont présentées pour les billets 322 à 326.
  Il y a pourtant du neuf sur la phrase 327, que voici:

      Du coup, puisque de cette manière, ni Réimpressions minuscules, ni, à plus forte raison, La cathédrale de cendres, loin de quérir les éventuelles rigueurs de son abstruse plume, jamais ne furent composés par ses soins, et puisqu'ainsi nulle préface, à l'évidence, excessive ou bien non, ne fut sollicitée auprès de moi pour figurer dans le vide intervalle séparant tels volumes, je lui pardonne ma cédille (qui donc vous parle d’un accent ?), sous ma seconde lèvre, aucunement au centre, à la troisième lettre (qui donc a garanti que le cœur était dû ?), lors de la déchirure, à moins que je confonde, voilà-t-il pas, selon l'ultime habile tour de sa modestie somptueuse, que le deus ex machina, dont l'avis décisif, un dimanche matin, en les Arènes de Lutèce, eût mérité pourtant, de la part des lecteurs évités dans la suite des siècles, une très haute gratitude, m'avait en même temps retiré la meilleure chance de concourir, si peu fût-il, voyez mes pages blanches, à son insigne gloire, en disposant pour l'avenir le plus exact compte-rendu.

   L'avis décisif, c'est celui de Paulhan, donné dans la phrase 325 (voir ici), selon lequel le projet d'écriture de Ricardou était trop compliqué pour que quiconque, y compris lui-même, puisse jamais le comprendre intégralement.
  La phrase a 183 mots, que j'ai donnés ici selon leur correspondance symétricologique.

  Le mot central est "coeur", (92) coeur (92) aurait écrit Ricardou s'il avait donné la phrase avec ses mots numérotés. Ce n'est pas seulement un synonyme de "centre", mais aussi une allusion au nom alternatif de l'auteur, Ricoeur (la Préface est signée de sa prétendue soeur, Noëlle Riçoeur). Je crois avoir établi que la phrase suivante, la dernière, était construite pour faire figurer au centre "j'en", pour "Jean".
  La base de la symétricologie est un écho entre le début et la fin de la phrase. Ici l'écho est la syllabe "du" ("Du coup" et "compte-rendu."). Le degré suivant est un écho avec le centre de la phrase, et il y a une finesse ici avec "qui donc a garanti que le cœur était dû ?". Le coeur ici n'est pas "dû", mais "coeur".
  Je l'ai déjà souligné, mais j'ai compris depuis qu'il y a davantage. L'une des 6 phrases donnée précédemment avec ses mots numérotés, page 87, débute également par "Du coup":

(1) Du (2) coup, (3) l' (4) envoi (5) de (6) cet (7) objet (8) à (9) partir (10) de (11) tel (12) centre (13) exige (14) du (14) tireur (13), qui (12) hélas (11) quelquefois (10) n' (9) en (8) a (7) cure (6), un (5) luxe (4) de (3) soins (2) assidus (1).

   Ricardou la présente d'abord comme sans intérêt, se limitant à la manie d'avoir la syllabe "du" aux deux extrémités et au centre, alors que le mot "centre" n'y est nullement au centre.
  Après diverses digressions, Ricardou commente ainsi les positions 12 et 14 des mots "centre" et "du":

         Restait-il à interpréter, du surcroît, tel jeu circonstancié du "(12)" et du "(14)", comme une transparente allusion au sonnet (lequel, nul ne l'ignore, c'est le meilleur enseignement parmi tous ceux de l'excellente Sorbonne, vient réunir quatorze vers formés chacun de douze sons), ou, pourquoi non, le vocable méridien comme un cryptique message spécifiant simplement que la place du mot "centre", en le milieu de toutes phrases (quitte à faire advenir, à point nommé, enfin utile, la précédente marque circonflexe), n'est pas pour la lectrice un dû, ou bien encore, ne valait-il pas mieux, je vous le demande, se plaire à hésiter, selon d'interminables minutieux labyrinthes, dans l'espace entr'ouvert par cette double conjecture ?

   Je vais laisser de côté la référence au sonnet, laquelle invite probablement à se reporter à L'art du X, texte fortement codé auquel j'ai consacré plusieurs billets.
  Le mot "dû" de la phrase 327 est souligné par son écriture en romain, et l'autre message de la phrase commentée serait donc que sa syllabe "du" signifie que la place du mot "centre" au milieu d'une phrase n'est pas un dû.
  Du coup, il est plutôt évident qu'il y a une résonance voulue entre "coeur était dû" de la phrase 327, avec "coeur" milieu de la phrase, et "centre exige du" de la phrase 23, page 15, reprise numérotée page 87, avec "du" milieu de la phrase.
  Il y a encore quelque peu davantage, car, avant cette reprise page 87, Ricardou a donné page 86 une autre phrase numérotée, à l'origine la phrase 12, page 13, en déplorant son manque de correspondances, en dehors des syllabes initiale "Nier", et finale "Fanny.". Il explique page 93 que plusieurs correspondances sont présentes, à condition de considérer à part les expressions entre parenthèses.
  Or il y a deux expressions entre parenthèses dans la dernière phrase donnée in extenso, exprimant que le mot "centre" au milieu d'une phrase n'est pas un dû, et sans les parenthèses de 26 et 13 mots, il reste 81 mots dont le mot central est "milieu", au rang 41 qui n'est peut-être pas par hasard le renversement de 14.

  La première phrase reprise numérotée est la phrase 197, dont la première forme est page 59:

Certes, et sauf, bien entendu, à se trouver hélas démuni du minutieux concept d'expertise scalaire, a-t-il poursuivi dans son insupportable jargon méridional, il y a, selon la très secrète coutume, deux symétriques façons, ce désir, pour réussir, décisivement avec l'une peut-être, à enfin l'exaucer.

   La phrase est reprise page 67, avec quelques menues variations ("hélas" devant "se trouver", et "exhausser" au lieu de "exaucer"), et certaines syllabes en romain: "démuni du minutieux" et "désir, pour réussir, décisivement".
  Ricardou commente de façon peu claire les anagrammes "muni-minu" et "désir-sir dé", en lesquelles il faut peut-être déchiffrer "dire minus", "ce minus" étant la formule explicite remplaçant l'implicite "ce con", désignant le pauvre professeur Jean-Pierre Richard, auteur d'une phrase débutant par "Combien" et finissant par "Lutèce.", relevée acrimonieusement par Ricardou (voir ici).
  Ensuite est donnée la phrase numérotée, page 68:

(1) Certes, (2) et (3) sauf, (4) bien (5) entendu, (6) à (7) hélas (8) se (9) trouver (10) démuni du (12) minutieux (13) concept (14) d' (15) expertise (16) scalaire, (17) a (18) -t- (19) il (20) poursuivi (21) dans (22) son (23) insupportable (24) jargon (25) méridional (25), il (24) y (23) a (22), selon (21) la (20) très (19) secrète (18) coutume (17), deux (16) symétriques (15) façons (14), ce (13) désir (12), pour (11) réussir (10), décisivement (9) avec (8) l' (7) une (6) peut-être (5), à (4) enfin (3) l' (2) endosser (1 ).

  Viennent ensuite les commentaires sur les correspondances, "démuni du minutieux" aux mêmes rangs que "désir pour réussir", de même pour "d'expertise scalaire" et "deux symétriques façons", mais Ricardou se garde bien de souligner les mots intermédiaires, "(13) concept" et "ce (13)", autour desquels ont été forgés ces énoncés, permettant de décoder l'une des occurrences de "ce con". La contrepèterie "muni-minu" pourrait inviter à semblable opération sur les syllabes "ques çons" de "deux symétriques façons".

  Puis vient l'explication du mot "méridional", page 71:

       — Il me semble, du moins à un brin réfléchir, que le terme du centre, signalé, de part et d'autre, avec le même chiffre, "(25) méridional (25)", puisqu'à l'évidence il supporte l'idée d'un milieu divisant le jour juste, moire son site, précisément, d'un accent peu subtil...

   Là encore, il appartient au lecteur de faire ses propres dénombrements, et de découvrir ainsi que cette phrase a 49 mots, de même que la phrase commentée, et que "(25) méridional (25)" en est aussi l'exact milieu, au rang 25.
  Il faut s'attendre à quelque peu davantage, et effectivement les mots "(14) centre" et "milieu (14)" occupent des positions symétriques (et il en va de même des mots "(9) réfléchir" et "moire (9)").

  Peut-être la position 14 de ces "centre" et "milieu" est-elle à rapprocher du centre discuté de la phrase (1) Du ... (14) du (14) ... assidus (1)., elle-même ayant un rapport plus certain avec la phrase 327, (1) Du ... (92) coeur (92) ... compte-rendu (1)..
  Le mot "centre" est aussi présent dans cette phrase 327, en position 81 à partir du début, et il a pour symétrique "confonde", en position 81 à partir de la fin.
  Ceci pourrait être une autre occurrence de "ce con", valide selon les règles que se donne Ricardou, lequel par exemple fait "rimer" dans la phrase essentielle numérotée page 99 "(99) centre (99)" avec "(1) Ce" et "concordance (1).".

  J'avais donné ici cette forme plus lisible, où seuls apparaissent les nombres significatifs, soulignant que la rime "ce" apparaît aussi pour les mots à mi-chemin des extrémités et du centre, "(50) préface" et "romances (50)", ce que Ricardou s'était abstenu de mentionner dans ses commentaires, alors que c'était probablement pour lui essentiel.
  Je suis aussi admiratif de ce tour de force, et de tout le travail fourni pour arriver à ce que cette phrase figure page 99 du livre, en hommage à la parution d'une nouvelle de Ricardou dans le numéro 99 de la NRF.
  Je le suis beaucoup moins de trouver encore "ce con" dans le dernier mot de la phrase, "concordance" (lequel remplace "correspondance" dans sa première version, non numérotée, page 47). Je trouve navrant d'afficher publiquement un différend qui aurait pu rester privé, et heureusement cette diatribe semble être restée lettre morte du vivant de sa victime. J'imagine que Ricardou n'a pas manqué d'envoyer "amicalement" au professeur Richard un exemplaire de Révolutions minuscules, et que ce dernier a peut-être abandonné une éventuelle lecture après quelques paragraphes de cette prose tarabiscotée, sans déceler la "structurale injure" qui lui était adressée.

  Ce n'est heureusement qu'une des facettes de la Préface, laquelle en a de plus nobles: présentation du jeu de boules, éloge de Paulhan, historique de la symétricologie, évocations biotextuelles qui ne peuvent être comprises que par des proches...

  Il est fort possible que Ricardou n'ait pas prévu ces dernières occurrences de "ce con". Un problème d'une contrainte est qu'il ne suffit pas de l'appliquer là où on le souhaite, mais qu'il faut aussi s'assurer que son application ailleurs ne livre pas de significations intempestives.
  Il y a de toute manière des erreurs dans les deux recueils de 1988, qu'elles soient dues à l'auteur, à la dactylographe, ou à l'éditeur, malgré l'attention portée par Ricardou lors de ses multiples relectures. Certaines de ces erreurs peuvent être désastreuses, comme l'omission d'une phrase dans L'art du X.

  Les occurrences certaines de "ce con" interviennent dans le contexte de "minus", or juste avant "d'une improbable concordance", on a "la mise à nu", pouvant précisément hypographier "minus"... à moins que ce ne soit une résonance avec le "minuit" du début de la phrase, "Ce soir donc, il est bientôt minuit", et il n'est pas exclu que Ricardou ait envisagé ces deux possibilités, ou que la raison profonde de cette symétrie "mi" en position 7, non commentée, soit une incitation à aller voir ce qui se passe à mi-chemin, entre les extrémités et le centre.

  Qu'en est-il de la phrase 327? Il est assuré que le décodage symétricologique impose pour certaines phrases de mettre à part ses parenthèses, et il y a deux propositions entre parenthèses dans cette phrase, de 7 et 9 mots. Les 167 mots restants ont alors pour centre "moins", minus en latin ou anglais, et le mot "centre" n'y est alors plus symétrique de "confonde", mais de "ultime".
  Les mots "moins" et "moindre" peuvent avoir leur rôle dans des combinaisons précédentes, ce que j'ai abordé ici, et Ricardou lui-même a souligné une correspondance entre "moindre" et "moi", dans l'avant-dernière phrase numérotée.

  Bref, une certaine indécidabilité est patente, donnant raison à Jean Paulhan, dont "l'avis décisif" aurait conduit Ricardou à abandonner l'écriture, selon la virtualité avancée dans ces dernières phrases, la Préface n'étant qu'un pur exercice mental de la "soeur" de l'ex-auteur.
  Mais la Préface existe, ainsi que les autres textes des deux recueils de 1988, avec toujours de nombreux points à élucider, et je déplore que Ricardou n'en ait livré plus de clés, alors qu'il était bien placé pour savoir que les écrits vont parfois bien au-delà des intentions de leurs auteurs.
  Peut-être d'autres exégètes pourront-ils aller plus loin que moi...

  Cette analyse était plutôt sage, alors je vais terminer sur une petite fantaisie.
  J'ai mentionné à plusieurs reprises la mort de Ricardou (17 juin 1932- 23 juillet 2016) à 84 ans et 36 jours, alors que 1932 et 2016 sont des multiples de 84, alors que 24-42-48-84 sont des nombres fétiches de Ricardou (formant les numéros de téléphone de Communications), et que 2016 se factorise en 42 fois 48 comme en 24 fois 84.
  Dans les pages associées à Communications dans Le théâtre des métamorphoses,  Ricardou indique à propos de son jour de naissance

Si l'on ajoute les deux chiffres du nombre 17, on obtient une valeur de huit. Si l'on compte les lettres du mot "juin", on en découvre quatre.

  Je remarque pour ma part que le 17/6 est le 168^e jour d'une année non bissextile, 168 étant le nombre de pieds d'un sonnet d'alexandrins, et que considérer le nombre correspondant à juin, 6, mène à 8-6, le nombre de vers du sonnet, deux quatrains et deux tercets.
  Quant à l'année de la mort, elle peut encore se factoriser en 12 fois 168, toujours le sonnet d'alexandrins, à la source de deux créations importantes de Ricardou, la transposition du Cygne de Mallarmé dans Improbables strip-teases, et L'art du X.
  Si la phrase

...(11) tel (12) centre (13) exige (14) du (14) tireur (13), qui (12) hélas (11)...

fait donc selon Ricardou référence au sonnet, j'observe que "(12) centre" forme avec son symétrique
"qui (12)" le mot "centrique".
  L'épithète "égocentrique" convient certes à Ricardou, et la mise en avant de son nom est probablement à nouveau à l'oeuvre dans le "coeur dû" de la phrase 327, au-delà de l'équivalence "card(i)o"-"coeur".  
  Ainsi les indices des mots "...(12) centre ... (14) du ... qui (12)... livrent encore
12 x 14 x 12 = 2016.

trois cent vingt-sixième séance...

mais pas la dernière, j'espère... 

  Au programme du billet précédent, avant que son écriture ne soit bouleversée par la découverte de l'autel de Sainte Rita, je comptais parler d'une liste de mots de 5 lettres dans un roman de Pierre Siniac, parmi lesquels OPERA, un mot du SATOR, et l'un des personnages se nomme Saraton, ce qui m'avait à première lecture évoqué Sator.

  Je ne suis plus fier de la page consacrée à Les Monte-en-l'air sont là !, il y a près de 20 ans, aussi j'en reprends les points essentiels.  
  Ce Saraton est celui qui va permettre à deux cinéphiles adeptes de films policiers de braquer le Vide-poches, la chambre-forte du Breifer Home, à 1905 m d’altitude, accessible uniquement par téléphérique. Les coffres y sont de plus inviolables, ce qui nécessite de déterminer leurs combinaisons, des mots de 5 lettres, avant le braquage proprement dit. Un procédé ingénieux permet d'y arriver, et voici la liste donnée page 215 de l'édition Folio Policier:
R I V E R     (de l'industriel Ralph Russel Rudder)
O P E R A    (du diamantaire parisien Brachet)
A D O L F    (de l’allemand Kurt Heingesser)
M A F I A    (du mafieux Paolo Caltazaro)
A L L A H    (d’un prince arabe)
N E G R O    (d’une héritière, Ethel McKendrick)

  J'ai indiqué ici en quoi un catalogue de 171 titres Folio Policier m'était essentiel, d'abord parce que 171 est la valeur du nom d'un personnage de Maurice Leblanc,
ELISABETH LOVENDALE = 171,
en 18 lettres, or la somme des 18 premiers nombres ou 18 lettres de A à R est aussi 171, la seule lettre à sa place étant N=14 en 14^e position. Ceci m'avait conduit à découvrir le jeu NOVEL ROMAN.
  Dans le catalogue des 171 titres Folio Policier (37 à 207), les 14 titres correspondant à cette lettre N allaient de Nevermire (sic) à Les Monte-en-l'air sont là !,

 
et voici que les chiffres des coffres donnaient l'acrostiche ROAMAN.
  J"avais bien sûr étudié les valeurs des mots clés, et avais vu une règle remarquable pouvoir les régir, s'énonçant ainsi: considérer les deuxième et pénultième éléments permet de découvrir 4 relations parfaites entre nombres de Fibonacci.
   Voici ces mots, avec les valeurs associées :

R  I  V  E  R      72
O  P  E  R  A      55
A  D  O  L  F      38
M  A  F  I  A      30
A  L  L  A  H      34
N  E  G  R  O      59

62  47   67   63  49    288
 
  La suite de Fibonacci, 1-1-2-3-5-8-13-21-34-55-89-144... 
- le 2^e et le 5^e mot sont OPERA = 55 et ALLAH = 34;
- pour OPERA, les 2^e et 4^e lettres sont PR = 34, entraînant un partage 21-34;
- pour ALLAH, les 2^e et 4^e lettres, comme les monte-en-l'air, sont LA = 13, entraînant un partage 13-21;
- le rapport des 4 autres mots à ces 2 est 199/89, soit 2,236…, approximation de la racine carrée de 5, et ce n’est pas par hasard car la formulation algébrique d'un nombre de Fibonacci fait intervenir cette racine; 199 est la somme de 55 et 144, les deux nombres de Fibonacci encadrant 89, et c'est une propriété de la suite que le rapport entre un de ses termes et les deux termes adjacents tend vers la racine de 5;
- en considérant les 5 « mots » verticaux de 6 lettres, les 2^e et 4^e sont IPDALE et ERLIAR = 47 + 63 = 110, les 3 autres = 178, et le rapport 110/178 se simplifie en 89/55.

  Aujourd'hui je vois d'autres possibilités. Trois de ces relations demeurent en opérant selon le pair et l'impair, et il s'y ajoute alors que les mots d'ordre impair, 1-3-5, ont même somme que ceux d'ordre pair, 2-4-6, 144, 12^e nombre de Fibonacci.

  L'été dernier m'est apparu autre chose, en consultant les archives de Ricardou. Celui-ci avait un projet romanesque en cours, Le Jardin d'Acclimatation, dont il n'existe qu'un premier paragraphe et des notes préparatoires. Ces notes montrent que, comme pour d'autres réalisations, l'anagramme jouerait un rôle essentiel dans l'écriture, ou plutôt la possibilité de former d'autres mots avec les lettres composant un mot source, les mots de base étant ici "acclimatation" et "roman".
  Ceci constitue un nouveau point de rencontre entre nos écritures, car mon projet de 1998, inspiré par la découverte du jeu NOVEL ROMAN, multipliait les anagrammes de ces 10 lettres.

  Ricardou a donc trouvé une série à partir de ROMAN, se concluant ainsi:
 

  On pourrait penser qu'il a souligné Amon-Râ, dieu du soleil, et qu'il l'a privilégié pour le début du roman:

              Délivre-moi.

            Ou bien, très simplement, le soleil. Tantôt au ciel: lumière épandue bleue sur toute la surface; nuages quelquefois, dans un ordre variable, mobile, dispersé. Le plus souvent au sol: dominateur, apparemment, en quelque ample clairière; minoritaire, par les sous-bois, entre le réseau serré des ombrages. Comment ne pas se livrer, dès lors, aux comparaisons infinies, aux souhaits inadmissibles, aux plaisirs des remarques étranges, à la joie imprévue, au calcul.

  Nous n'en saurons pas plus, à moins que l'ectoplasme du scripteur ne se manifeste par le truchement d'un guéridon spirite...

  L'utilisation effective des anagrammes de ROMAN m'a rappelé une intervention de Jean Alter à la communication Naissance d'une fiction au colloque de Cerisy 1971. Ricardou y révélant que les éléments de la page de titre de La prise de Constantinople avaient servi de générateurs du texte, comme le nom de l'auteur, le nom de la maison d'édition et son logo, Jean Alter avait jugé le procédé arbitraire et avancé "pourquoi pas le mot ROMAN?", ce qui m'avait fait penser à mes jeux sur NOVEL ROMAN, et à l'emploi du mot LIVRE dans La bibliothèque de Villers (1980) de Benoît Peeters, grand amateur de Ricardou.

  Mes anagrammes de NOVEL ROMAN m'avaient mené à VERNAL MOON, ce qui m'avait ravi car la pleine lune vernale du 16 avril 1908 était un élément important du roman. Je n'avais pas songé à AMON-RA, peut-être parce que je cherchais surtout des anagrammes exactes, mais j'aurais pu l'exploiter puisqu'il y était question de l'Egypte pharaonique.

  Je n'avais pas non plus songé que AMON-RA était l'anagramme de ROAMAN, l'acrostiche formé par les chiffres des coffiots. Selon la règle que j'avais avancée, les relations resteraient inchangées en permutant les 2^e et 5^e noms, et on aurait alors RA AMON...
  L'organisateur du casse est Saraton, qu'on pourrait alors envisager de lire Sar Aton, sar titre honorifique oriental, et Aton, transformation de Amon en dieu solaire unique par Amenophis IV, alias Akhenaton, volontiers relié au monothéisme juif.

  Il y a des "Sar Aton" et des "Saraton" en ligne... Ce qui a le plus attiré mon attention est le cinéma Saraton en Australie, ainsi nommé parce qu'il a été créé en 1926 par la famille d'origine grecque Notaras (un Notaras a été le dernier archiduc de Byzance/Constantinople).
  Siniac est né Zakariadès, dans une famille d'origine grecque, et ses braqueurs sont cinéphiles. Aurait-il pu connaître ce cinéma Saraton-Notaras? Peu probable, mais il s'agit néanmoins d'un cinéma historique.
  Un renversement similaire de SINIAC livre CAINIS, or Caïnis est un personnage de la mythologie grecque, fille d'Elatos qui fut métamorphosée par Poséidon en un homme invulnérable, Caïneus. Selon certaines versions du mythe, il retrouva son sexe originel après sa mort.

  Un personnage de Siniac est aussi de sexe incertain, La Cloducque.
  Il faut préciser qu'il est encore improbable que Zakariadès ait choisi son nouveau nom avec Caïnis à l'esprit, car ses premiers romans ont été signés SIGNAC. Il a ensuite opté pour SINIAC, et fait entériner ce nom par l'état civil.

  La règle envisagée plus haut des second et pénultième éléments trouve un écho chez Ricardou, commentant son "cryptopatronyme":

  Il eût sans doute été convenable par suite, qu'il avouât, plus simplement encore, les interminables hypnoses, que n'avait-il rêvassé, en lesquelles  le plongeait, à l'improviste, depuis qu'hélas il en avait perçu l'existence, et parce que, Dieu sait pourquoi, il accordait à la première (la seconde) une valeur masculine et un caractère féminin à la seconde (la pénultième), le symétrique vis-à-vis, il prononçait "le vice à vie", en l'abracadabrante kyrielle des lettres de son cryptopatronyme, du "i" avec le "o".

  Traduction: le I masculin est symétrique du O féminin dans le nom RICARDOU.

  Puisqu'il est question de l'obsession de Jean Ricardou pour ses prénom et nom, totalisant 12 lettres, je constate que Pierre Siniac totalise aussi 12 lettres.
  Plus rare, les "patronymes" SINIAC et RICARDOU ont pour valeurs des nombres de Fibonacci, 55 et 89.
  S'il y a beaucoup à dire sur Fibonacci chez Ricardou, je ne me souviens pas d'avoir décelé autre chose dans l'oeuvre de Siniac que les chiffres des coffiots dans Les Monte-en-l'air sont là !. J'avais cependant vu la valeur 55 de SINIAC, et rapproché ce titre, n° 185 dans le catalogue des 171 titres Folio Policier, du n° 181, Les soeurs Lacroix, de Simenon, le premier roman (1938) à ma connaissance où il est question du nombre d'or. SIMENON est aussi un nom de valeur 89, et la découverte de ce cousinage fibonaccien m'avait marqué au point que je me souviens de l'endroit où elle m'est venue à l'esprit.

  Aujourd'hui, il ne m'est évidemment pas indifférent que le titre de Simenon ait été Les soeurs Lacroix, car "croix" est un mot essentiel pour Ricardou. Il notait dans ses préparatifs pour La prise de Constantinople que le mot croiX s'achevait par un X, une croix, et ceci l'a ensuite conduit au dispositif de la table des Lieux-dits, où le 4^e lieu, BELCROIX, croise avec une diagonale BELCROIX.

  Je vais y revenir, mais ce qui s'est passé aujourd'hui 8 décembre (un 8/12 significatif dans le contexte Ricardou) éclipse à nouveau ce que j'avais prévu.
  Comme je l'avais expliqué ici, c'est un texte construit à partir de la phrase Une fourmi flottait dans sa margarita qui m'a conduit en 2012 au roman Les lieux-dits, alors que ce que je connaissais de Ricardou ne m'avait aucunement donné envie d'en lire d'autres textes.
  Rita, si importante dans le précédent billet, pour "ara Rita", est le diminutif de Margarita (Rita Hayworth est ainsi née Margarita).
  J'ai publié ce billet le 29 novembre. Le 2 décembre, j'ai lu un roman de 1980 de Dominique Douay, emprunté peu avant à la médiathèque de Gréoux, L'impasse-temps, réédité en 2014 par Les moutons électriques, dans la collection Hélios, dont le logo est un soleil (...)

  Page 91, mes yeux ont tiqué sur une évidente coquille, en première ligne du chapitre 8:

  Ceci m'a juste amusé, jusqu'à ce que je parvienne à la première ligne du chapitre 10, page 119:

Le lendemain, c'est la sonnerie du réveil qui m'a trié du lit. J'ai

  A croire que c'est fait exprès, ou que la personne qui a retapé le texte écrive systématiquement "trier" pour "tirer"... Sans garantie, je n'ai repéré qu'une autre faute dans le roman, une faute d'accord de verbe ("ais" pour "ait", ou l'inverse).
  Et puis je me suis rendu compte que "tria" et "tira" étaient des anagrammes de "Rita". Une coïncidence sous le signe du soleil, lequel est omniprésent dans mes derniers billets (et je n'ai pas souligné le titre L'alphabet solaire mentionné dans le billet précédent, ni le carré de Vinel écrit en "lettres solaires").

  Ce matin, embrumé par des rêves confus, je ne sais trop comment "trié" du lit je fus, mais il m'apparut que "tari", comme "Rita", était encore l'anagramme de "tira".
  Sans plus. A 11 h 49, Robert Rapilly publia un petit texte sur la liste Oulipo, à l'occasion de la journée internationale du Climat. J'y remarquai l'apparition du mot "tari".
  Sans plus, mais ceci activa peut-être quelques neurones car il me vint environ une heure plus tard que TARI était un mot qui m'était fortement significatif, et que je l'avais précisément rappelé dans mon billet 323, le 14 novembre, 15 jours avant le billet 325 marqué par la coïncidence "ara Rita".
  Ici mon retard (RITArdo en italien) est de 9 jours, alors que d'autres dessillements ont pu prendre des années, mais aurais-je fait le lien sans la coquille "tria" et/ou le "tari" de Robert?

  Ce TARI concernait 10 carrés 10x10 construits en octobre 2010 à partir des 10 lettres ESARLINTOU, inspirés par la série L'USINE A TROC de Perec, lequel avait multiplié les contraintes dans 11 carrés 11x11. La formule LUSINEATROC gouvernait les "rimes" de chaque poème, dont la dernière colonne en offrait la permutation en onzine. La série offrait deux diagonales isogrammes, O et E, tandis qu'une autre série présentait les diagonales S et N, ce qui m'avait fait décider que toutes les diagonales S-O-N-E seraient présentes dans mes poèmes, dans les deux sens, et que les deux poèmes restants cumuleraient deux diagonales. Une permutation en dizine gouvernerait aussi bien la première colonne que la dernière, si bien que ces colonnes apparaîtraient renversées dans le second groupe de 5 poèmes (c'est une propriété de la dizine). Si je n'ai pu trouver quelque chose d'aussi génial que LUSINEATROC, j'ai été plutôt satisfait qu'il puisse exister une formule permettant de satisfaire aux contraintes envisagées, SONLIEURAT:   Ainsi à S dans la première colonne d'un dizain correspond toujours un T dans la dernière colonne, et vice-versa, à O un A, à N un R, à E un I, et la formule initiale sépare ceci en SON-E correspondant à TAR-I.
  Alors le truc fabuleux, c'est qu'en 2004 j'avais imaginé la forme SONÈ, des carrés de lettres permettant une lecture normale horizontale, et une autre lecture pandiagonale selon 4 sens. Ce premier SONÈ " était constitué d'un carré de 8 et d'un carré de 6. Il s'est trouvé que le texte pandiagonal partageait un mot, TARI, en TAR dans le carré de 8, et I dans le carré de 6:
 

  J'ai donné le mode d'emploi du SONÈ à diverses reprises, notamment ici.

  Quand ceci m'est revenu, j'ai étudié plus avant le texte de Robert Rapilly. Quelques phrases se résumaient ainsi,

Climat con
air à rat
canal tari
ci à mort

et Robert indiquait ensuite:

Ça rentre en une
matrice carrée à
double lecture :
verticalement et
horizontalement.

C A N A
L T A R
I C I A
M O R T

  Alors horizontalement, "tari" se partage en TAR-I, et verticalement, "air à rat" est l'impeccable anagramme de ARARITA, alors que, il y a une dizaine de jours, l'écriture du précédent billet m'amenait à découvrir la possibilité de lire "ara Rita" dans Serial eater de Tobie Nathan, avec d'autres corrélations. Selon Crowley, le T de ARARITA est pour temoura, un procédé de l'exégèse hébraïque analogue à l'anagramme.
  Ainsi Robert, ignorant ce mot ARARITA et de surcroît son sens, a pu en donner une anagramme, de plus faisant partie d'une proposition en 16 lettres elle-même anagrammatisée...
  Qui plus est, son "canal tari" pourrait admettre le synonyme "mort(e) eau", anagramme de temoura. Son texte est réellement bien saucissonné.
  Je rappelle qu'un autre vocable hébraïque pour l'anagramme est tserouf, et que Ricardou en a proposé, tout à fait intentionnellement, une anagramme à partir d'une grille de mots croisés. La matrice de Rapilly peut être vue comme une grille de mots croisés sans cases noires.

  A propos de l'autel (ara latin) de Rita, je m'avise que l' altar anglais apparaît dans le canAL TARi de Robert. On peut aussi trouver les mots ara, aerea, Rita, altar dans le titre Serial eater.

  En cherchant la définition de temoura sur le web, je trouve cette interview d'Alain Santacreu à propos de son roman Opera Palas, et ça me donne une forte envie de le lire. Santacreu ("sainte croix") signe son texte d'un shin, et j'avais aussi signé d'un shin le billet cité plus haut où je parlais des curiosités du catalogue de 171 titres Folio Policier, en lien avec la "fourche à trois dents", signature de Ricardou.

  Santacreu cite un passage du Tractatus de Wittgenstein, et les anagrammes de RITA m'avaient fait penser à sa dernière proposition (mais je ne sais pas grand'chose des autres), Ce dont on ne peut parler, il faut le TAIRe. Moi, il me semblerait plutôt que les choses les plus importantes sont celles dont on ne peut parler parce qu'elles heurtent toute logique, et qu'il faut donc en parler, à moins de vouloir rester dans sa zone de confort.

  Opera Palas, et c'est le mot OPERA chez Siniac qui était le point de départ de ce billet.

  Après cette digression sur RITA-TRIA-TARI, je reviens au BELCROIX de Ricardou, et à sa diagonalisation dans la table des Lieux-dits.

B A N N I E R E
B E A U F O R T
B E L A R B R E
B E L C R O I X
C E N D R I E R
C H A U M O N T
H A U T B O I S
M O N T E A U X

  Il m'est venu d'isoler les carrés autour des deux parties de la diagonale, BEL et CROIX. A remarquer que le petit carré a aussi un BEL horizontal croisant avec le BEL diagonal, mais c'est une conséquence de la disposition des lieux par ordre alphabétique.
  Ce qui m'a retenu est la valeur des 25 lettres du carré CROIX, 342, soit deux fois 171, valeur vue plus haut d'Elisabeth Lovendale (81+90), mais aussi d'un des deux personnages principaux des Lieux-dits, Olivier Lasius (90+81).
  J'avais ici considéré la réunion de ce carré de 64 lettres, de valeur 686, et de mon SONÈ formé d'un carré de 64 lettres, de valeur 687, et d'un autre de 36 lettres, de valeur 337.
  L'ensemble des 164 lettres a pour valeur 1710, soit dix fois 171, et ça me charme de trouver un autre multiple de 171 dans ces poèmes qui ont un autre point commun. Leurs auteurs y ont vu après coup des échos à leurs personnages fétiches de valeur 171.
  Pour Ricardou, c'est l'autre diagonale, MAADRBRE, se réarrangeant en MAD ARBRE, "arbre fou". L'arbre c'est le prénom Olivier, le fou c'est le nom Lasius, aussi appelé Asilus, et le personnage est ouvertement fou.

  Pour moi c'est le nom LOVEN-DALE qui apparaît réparti en LOVEN dans la grande diagonale du carré 8x8, et DALE qui lui est immédiatement orthogonal.
  Je constate que, dans le contexte RITA évoquant une célèbre actrice, la diagonale LOVEN se poursuit par AVA, évoquant une non moins célèbre actrice, dont le nom Gardner laisse entendre qu'elle a eu un ancêtre jardinier. L'épithète TARI du SONÈ qualifie l'EDEN, le jardin perdu, le paradis tarificiel...
  Echo encore avec le Jardin d'Acclimatation de Ricardou, et avec le "climat con" de Rapilly, croisant avec le "canal tari"...

  Je rappelle que Robert Rapilly est aussi un prénom-nom de valeur 171, et que Epstein et Rapilly sont les auteurs des grilles prénom-nom de 81 et 90 lettres, 81-90 comme Elisabeth-Lovendale, ou Lasius-Olivier. J'avais mélangé les 171 lettres de leurs grilles avec les 100 du SONÈ pour former les 6 branches du "lion caché". Comme un mot important de la grille d'Epstein était OPERA, j'avais fait figurer les 6 mots des coffiots dans les 6 branches.

  Le 8 décembre était aussi le jour de la sortie en France du nouveau West Side Story, de Spielberg. On ne manquait pas d'y souligner la présence de la "seniorita" Rita Moreno, 60 ans après son rôle de señorita dans le film de Robert Wise en 1961.

  Ce 11 décembre, cette Rita fête ses 90 ans.

Note du 12/12: Je me suis avisé ce matin que Dominique Douay était un nom doré:
DOMINIQUE DOUAY = 107+66 = 173 (107/66=1,62...)
  J'avais mentionné ce rapport dans le chapitre 17 de Novel Roman:

   En hébreu, les mots les plus saints sont assurément ceux qui débutent le Décalogue, lorsque Dieu s'est adressé à toute l'assemblée des Hébreux. En fait, la tradition nous apprend que seule la première parole fut entendue de tous, et vue car les mots apparaissaient dans le ciel en lettres de feu en même temps qu'ils étaient prononcés. Cette première parole est "Je suis le Seigneur ton Dieu", en hébreu anokhi Adonaï elohekha,
אנכי יהוה אלהיך
qui se décompose en "Je suis le Seigneur" = 107 et "ton Dieu" = 66, respectant toujours la divine proportion.

  Jérôme a traduit "Seigneur" (adonaï pour YHWH) par Dominus...
  Dominique Douay est né le 16 mars 1944, le jour du dernier anniversaire fêté par René Daumal, né le 16 mars 1908 , mort le 21 mai 1944.
  Le héros de son roman est une sorte de démiurge, car il peut figer le temps et agir alors à sa guise (par exemple en intervenant en plein conseil des ministres, où il déshabille les personnages et les dispose en une scène de partouze.)
  Le découpage en lettres de ANKY YHWH / ALHYK livre le partage fibonaccien 8/5.
  Il en va de même de la traduction latine de la Vulgate:
  Ego sum Dominus / Deus tuus : 13/8 lettres
Complément du 28/12: Il m'est revenu que la tradition juive associe les 10 commandements du Décalogue aux 10 paroles de la Création, chapitres 1-2 de la Genèse.
  Ainsi à "Je suis le Seigneur ton Dieu" correspond "Que la lumière soit!".

Autre note de ce 12/12: Il m'est revenu en promenade que les deux images données plus haut des dix dizains avaient originellement un format de 813x183 pixels. C'était intentionnel, mais imposé à quelques pixels près par la page source de mon ancien site. Il reste comme indices que les noms de ces images sont 183.jpg et 813.jpg (placer le curseur dessus).
  Il y avait un peu plus que la simple permutation dans ce choix, car
HUIT CENT TREIZE = 58+42+83 = 183.
  Ces textes et images d'octobre 2010 sont aussi de l'année pataphysique 138, marquée par la publication du 1^er numéro de Viridis Candela en cette année 138, 13^e de sa 8^e série (voir ici).
  Je ne répète pas tout ce qui figurait dans le précédent billet, dont la découverte essentielle était la présence en deux pages de Tobie Nathan des 3 expressions hébraïques de valeur 813 données par Crowley, les otot, "signes" ou "lettres", le mot magique ARARITA, figuré par l'autel (ara) de l'église Ste Rita, et le verset de la création de la lumière.
  Je suis aussi revenu de cette balade avec comme premier objectif de regarder comment Jérôme avait traduit le premier commandement du Décalogue, et ai donc découvert que c'était en 13+8 lettres, ce qui m'a fait compléter la note précédente.